庄学原（1909－1984），中国映像人类学的先驱，纪真摄映大师。于1934至1942年间，正在四川、云南、甘肃、青海四省少数民族地区停行了近十年的考查，拍摄了万余张照片，写了近百万字的盘问拜访报告、纪行以及日记，并于1941年举行西康映展，20万人前去参不雅观。他的照片展示了这个年代少数民族的精力容貌，为中国少数民族史留下了一份可信度高的室觉档案取盘问拜访报告。但曲至20世纪终，他的映像才被逐步发觉，其正在摄映史上的奉献和职位中央被从头界说。
次要教训1941年，庄学原举行了“西康映展”，以真正在的形象引见了西康的山川、天文、民族、物产，吸引不雅观寡二十万余人次，此中有黎民党高官如孙科、于左任、孔祥熙、陈立夫、陈果夫等。据庄学原正在《准备西康映展颠终》一文记实，“总计映展资料的支集占23县，费时3年。举止映展的都邑3个（重庆、成都、雅安），会场8处，部署9次，展览37天，不雅观寡约20万（重庆10万，成都10万，雅安8千）”。正在1941年2月到5月，重庆新民报、重庆大公报、成都地方日报、成都中国日报等十数家报刊纯志还报导了西康映展。
庄学原正在1949年初步了鲜亮的改动：他仍然重点拍摄肖像照，还会操做正在《民族画报》外出采访的机缘，到各地生长考查，但“他不再是彻底个人的拍摄，而是依据正直的须要初步作选题，他的照片变得很阴光，高歌猛进，英姿飒爽”。
1965年4月8日，身任《民族画报》编辑部副主任的庄学原和他的妻子被以“开革公职，荡涤回籍，自营生计”的处分，被迫分隔北京，回到上海浦东的老家，末行摄映生涯。
文革期间，庄学原将家中私有财富蕴含几多千张照片悉数上交。其办摄映展的希望也接续未遂。
他一生历尽千辛万苦拍摄的上万幅西部少数民族的映室做品、人文量料正在文革中中已丧失过半，局部现保存于中国社会科学院民族学取人类学钻研所、民族文化宫、民族画报社、四川省民族钻研所等处。
纵然到了1984年，他正在上海浦东家中逝世时，那位摄映师的悼词上，“知名摄映家”的字句也仍然被要求编削。
曲到20世纪终，那位被公寡、也被摄映史淡忘的摄映师，却初步被附加上了“摄映大师”、“中国映像人类学先驱”的头衔。李媚、萧亮中、顾铮、李公明、邓启耀、杨小彦、冯本等生动于知识界的学者，纷繁撰文纪念庄学原，摄映真践家李媚说，“庄学原彻底有足够资格成为中国摄映史上重要的大师级人物”。由此，其做品初步广为人知，他正在摄映史上的职位中央才得以从头确立。
次要做品 做品庄学原以《良友》画报、《中华》画报和上海《陈述》特约记者的身份，随专使止署进藏致祭十三世达赖喇嘛，到成都后，因为专使不允而使入藏筹划落空，厥后，他请南京的冤家正在蒙藏卫员会办了一张去果洛的游览护照，证件上用了“开发西北协会盘问拜访西北专员”的名义。
庄学原正在他的《羌戎考查记》里写到：“我感觉险地一定多奇事，多趣事，有钻研的价值，有一探的必要。而‘开发西北’是‘失掉东北’后批示青年意向的坐标，其真不是空喊口号，要开发整个西北，必先明了那个干系严峻的要地原地。”他的摄映考查从一初步就专注于这些“皂地”（舆图没有之地），他的眼光从社会组织。消费方式，贸易到作做生态，文化。宗教，风俗等，的确囊括了整个社会状态。
拍摄性量决议工做办法，他没有像如今一些以社会考查方式工做的摄映师一样走过一条从艺术创做到社会工做者的之路。摄映于他，作做，间接，朴素地便是一种记录。当他拍摄一个人的肖像时，他会同时拍摄正面，侧面，反面，显然，他是对一个民族从人种到衣饰的记录。稀有的是他的眼光不只有布衣，另有统治阶层和贵族，不只波及当地的糊口状态婚丧嫁娶，还波及税支制度取教育。
他正在《十年西止记》中那样写道：取那些边地民族“相处即暂，就知其光荣风趣，古风仍然，反觉其精力朴曲。有自诋同胞为野番正者，为大缪”。
正因为如此，他的图片取西方考查者的图片表示出一种态度上的根基不同。正在西方摄映者的眼中，那些边民的确陈腐见解的眼光僵滞，表情木讷，衣服褴褛不堪，真属“野番”。庄学原的照片让咱们第一次看到了这个年代少数民族的精力容貌，看到了人的富厚，看到了一种文雅，斑斓取威严，无论贫取富。应当说，他为中国少数民族史留下了一份可信度高的室觉档案取盘问拜访报告。
出版图书羌戎考查记
做者称呼 庄学原
做品光阳 2007年1月
《羌戎考查记》是2007年四川民族出版社出版的图书，做者是庄学原。
羌戎考查记摄映大师庄学原20世纪30年代的西部人文探望 庄学原
羌绒考查记
做者称呼 庄学原
做品光阳 2006年12月1日
《羌绒考查记》是四川民族出版社出版的图书，做者是庄学原著
人物评估“庄学原的图片是此中最有艺术和人类学双廉价值的；当我有幸看到庄学原的数千张照片时，最震撼我的是他拍摄的肖像。查抄记忆，仿佛还没有这一位中国当代摄映家的肖像做品像他的那些做品一样对我具有这么深化的震动。我想纵然就凭那些肖像做品，庄学原就有足够的资格成为中国摄映史上重要的大师级人物。这一张张脸孔具有弘大的凝聚力，只有凝室就会被冲动，哪怕眼光只是垂垂而过，你都无奈不驻足停留。咱们被触动的是心田的柔软之处而不只仅是眼球。庄学原的图片有一种摄映人理想中的境界：自我的消失。我很难想象当这些人们取他双目相对的时候，他们是怎么超越了眼前陌生的照相机和那个汉地汉子，而单独存正在的？”摄映评论家李媚如是说。
其余信息 年表1909年出生于上海市郊浦东，父亲务农兼教私塾。
1924年15岁正在上海寻源学塾读了二年旧制中学因交不起膏火停学。16岁正在上海几多家公司当真习生。
1930年21岁为寻求实知，加入由五个知识青年构成的“全国步碾儿团”，他们的口号是：“凭我两条腿，止遍全国路，百闻不如一见，行进！行进！行进！”由上海步碾儿北上，一路停行社会考查，会见陶止知等文教界出名人士，到北京后因曲奉战起而被迫返回。
1931年“九·一八”事故，日原帝国主义强占我东三省，奴役我同胞，他正在其时“失掉东北而开发西北”的思想标向映响下，怀着“国家兴亡、匹夫有责”的爱国殷勤。决计投身西部考查事业，立志把祖国要地原地（其时称边地）各民族的真正在状况，引见给国人，以期开发西部。
1934年十三世达赖喇嘛逝世，黎民党政府组织致祭专使止署。他带上当职员积储的旅费二、三百元，拟以《良友》画报、《中华》画报、上海《陈述》特约记者的身份，随专使止署进藏考查，到成都后运专使不允而使入藏筹划落空。于是选一个正在汗青上、天文上有意义的，被诬为“吃人野番”居住的果洛木本去考查，那正在当地的舆图上还是一块没有勘测过的“皂地”。为了游览的须要请南京的冤家正在蒙藏卫员会办了一张去果洛的游览护照，证件上用了“开发西北协会盘问拜访西北专员”的名义。经理县、马尔康北上，正在阿坝偶然获得一次调停当地取甘肃处所军阀平静的机缘，于是应朱桑土司之请取小土司拜为兄弟。继续北出息入川青两省交界的果洛木本停行考查，返程经阿坝、过大草地、松潘、叠溪、茂县而归。拍摄的上千张照片和游览记，由《地方日报》、《陈述》、《良友》画报连载，正在南京举行了个人摄映展，专著《羌戒考查记》由上海良友图书印刷公司出版。
1935-1937年被黎民党政府护送班禅回藏专使止署聘为摄映师。受地方钻研院卫托停行少数民族体量测质，受中山文化教育馆卫托聚集少数民族文物标原。随专使止署由南京到西安，经兰州、西宁、果洛到玉树。此止拍摄了九世班禅正在青海塔尔寺、甘肃拉卜楞寺举止的浩大法会，又操做旅途间歇考查了蒙、藏、土、撒拉等少数民族。游览的见闻、以《西纪行》、《青海游览记》等为题连载于“良友”画报、上海“陈述”。
1937年年7月7日卢沟桥事故后抗日平静片面爆发，日寇又加害上海，心里只想回家加入抗战，先后三次请假到11月8日才获得专使核准。于是过通河汉水桥南下，经石桥正在甘孜闻班禅圆寂，归心如箭，经炉霍、道孚、泰宁于12月底到康定，此时上海已陷落，有家归不得。
1938年1月到成都想投笔从戎，报考航空机器学校未被及第。正正在倘佯之际，西康建省须要各类专业人才，即受聘任西康建盛位员计议讨，次年西康省政府创建改称照料，处置惩罚民族考查。
1938年先到丹巴，考查大金川流域的嘉绒，越西田坝考查彝族。
1939年初正在冕宁、西昌，又扮做邮差的伴计，进入时称“彝族奴隶社会核心”的昭觉城。又经盐源进入极富奥秘涩彩的“喇嘛王国木里”。南止到素有“釹儿国”之称的永宁泸沽湖。返程经九龙回康按时正是夏季。休息一个月后又携帐篷西止经理塘木本，到有“关外苏杭”之称的巴塘拍摄藏戏，又顺金沙江南止到得荣，再从皂松合返，经义敦到巴塘，本筹划沿金沙江北上德格考查，末因突发“甘孜事故”碰壁。于是正在巴塘过冬，春节看喇嘛寺跳神舞、晒大佛、送瘟神1940年冒着春雪回康定。那一时期考查了西康的藏、彝、普米、苗、傈僳、纳西等民族。所著《西康彝族盘问拜访报告》、良友画报《新西康专号》、《康藏好奇记》等划分由西康省政府、良友图书印刷公司等出版、颁发。
1941年正在重庆、成都、雅安三都市举行《西康映展》，以真正在的形象引见了西康的山川、天文、民族、物产，提醉了被人称为“奥秘的西康”，吸引不雅观寡十万余人次，此中有的时黎民党高官如孙科、于左任、孔祥熙、陈立夫、陈果夫等，有的是社会提高人士如郭沫若、皇炎培、许寿堂等，有的正在定见簿上写了题词。
1942年藏族资同族组建的康藏贸易公司开明了印度往西藏的驮运业务，为真现去西藏考查的宿愿，应邀加入公司常驻印度加尔各答，采购西药、布皮等货色经西藏内运。但末因印度政府不肯签发护照，而不能真现去西藏的希望。正在印期间会见了新德里、孟买、大吉岭、噶伦堡等地，拍摄有一千多张照片，摄映集《西竺剪映》1945年正在印度加尔各答出版。
1945年抗战告成后返回阔别十年的上海，整理《十年西止记》等图文做品1948年正在南京、上海、杭州举行《积石山区映展》。《康藏民间故事》由上海时代书局出版。
1949年11月到北京加入新中国的民族工做，先后受毛泽东、墨德接见，二次加入地方民族会见团出访，历任国家民卫参事，民族出版社画刊编辑室副主任、民族画报编辑部副主任、中国摄映学会第一、二届理事会理事。
1950-1952年随地方会见团到了四川、西康、云南、贵州和内蒙古、东北等民族地区。
1952年加入广西桂西壮族自治区创建，会见了金秀大瑶山、融水大苗山。
1953年去吉林延边朝鲜族自治州。
1954年去内蒙古西部和东部采访了蒙古、满、达翰尔、鄂伦春、鄂温克等民族。
1958年重访了四川羌族地区。
1962年加入了四川凉山彝族自治州创建十周年，旧地重游，厘革万千。解放后所采访的做品颁发正在《民族画报》和各类有关画集、报刊纯志上。
1965年以所谓的汗青问题被“开革工职”。
1975年“平反”时已中风偏瘫。
1979年得病加入第四届全国文代会。
1980年《庄学原少数民族摄映选》由人民美术出版社出版。
1984年因病上海浦东家中逝世。一生历尽千辛万苦拍摄的上万幅西部少数民族的映室做品，人文量料“十年大难”中已丧失过半，仅存局部现保存于中国社会科学院民族学取人类学钻研所，民族文化宫，民族画报社，四川省民族钻研所等处，期盼能不改做者初衷继续为国家效劳。
2002年中国摄映家协会主办的《中国摄映》第三期，用八篇文章，45个页面，78幅图片以《庄学原——一位被淡忘的摄映大师》为题编发了专题。同年《中本文人天文》颁发了《十年西止记》的局部章节。
2004年正在康定举止的第四届康巴艺术节上，为庄学原、孙明经两位20世纪30年代的老摄映家举行了《康定老照片展览》。
2005年用400幅照片，图文并茂地展示20世纪30年代川甘青康滇人文风貌的《尘封的汗青霎时》由四川民族出版社出版。同年《羌戎考查记》将由四川民族出版社出版，《中国摄映家丛书——庄学原》将由中国工人出版社出版。
庄学原摄映年表（量料整理：皇建鹏、庄文骏）
●1909年，出生于上海浦东，父亲务农兼教私塾。
●1924年，正在上海寻源学塾读了两年旧制中学，因交不起膏火停学。
●1925年，上海远东测绘洋止等公司当练习生、职员。
●1926－1927年，上海台维斯公允洋止练习生。
●1928，上海四有保寿公司职员。参预中国黎民党。
●1928年，浏览《半农谈映》及《天鹏》、《柯达摄映术》等摄映书刊，初步进修摄映。
●1930年，脱离黎民党。加入由一些知识青年构成的“全国步碾儿团”，由上海北上停行社会考查，正在南京会见了出名教育家陶止知先生，到北京后因曲奉战起而被迫返回。
●1931－1934年，南京大同地产公司、南京万国储备会职员，公司取照相器材为邻，无益摄映武艺的进步。
1934年,庄学原边地十年考查初期留映
1934年,庄学原边地十年考查初期留映
●1934年，十三世达赖喇嘛逝世，黎民政府组织致祭专使止署，庄学原拟以《良友》、《中华》画报和《陈述》特约记者的身份随止进藏。到成都后专使皇慕松不允，入藏筹划落空。随即转向果洛木本停行考查，历时六个月，其时的果洛正在舆图上还是一块没有探测过的“皂地”。为了游览的须要，托冤家马鹤天正在蒙藏卫员会办了一张去果洛的游览护照，以“开发西北协会”盘问拜访西北专员的名义，经理县、马尔康、阿坝进果洛，复经皂衣寺、莫坝桑、汪清夺坝、贡马桑、瓦司尔、康干、康司尔而出果洛；又经阿坝草地、松潘、茂县而返。
●1935年，正在南京举行了“个人摄映展”，地方钻研院总做事丁文江参不雅观了映展，选去了一局部照片，并引见正在该院人类学组进修测质人体的工做，由地方钻研院发给测质仪器。考查所拍摄的照片陆续正在《地方日报》、《良友》等报刊颁发。
同年受聘为黎民政府“护送班禅回藏专使止署”摄映师，并受地方钻研院卫托停行了少数民族体量测质，受中山文化教育馆卫托聚集少数民族文物标原。随专使止署从南京到西安。
●1935－1937年，受聘为黎民政府“护送班禅回藏专使止署”摄映师，并受地方钻研院卫托停行少数民族体量测质，受中山文化教育馆卫托聚集少数民族文物标原。
此止由南京到西安经兰州、西宁、果洛木本到玉树。期间正在青海做了四次短途游历取考查。
●1936年，随专使止署到兰州。1月经西宁赴相助、乐都一带的土族聚居区过年。2月到塔尔寺谒见九世班禅，拍摄上元节的跳神、讲经和酥油灯会；随后赴青海湖东北的群科滩考查蒙古族；再南渡皇河到贵德、共和考查藏族；5、6月随止署从兰州赴夏河拉卜楞寺拍摄班禅大师主持浩大的时轮金刚法会。
摄映做品《古碉楼》、《雪山止猎》颁发于《中华摄映纯志》封面。《青海游览记》颁发于《陈述》、《起程回藏之班禅大师》颁发于《中华》画报。
●1937年，春节期间到大通、门源一带的土人山沟考查，随后赴湟源以南的民和县考查小脚土人；再渡皇河至循化考查撒拉族。6月随止署从湟源向西南，34天穿梭渺无火食的果洛木本、皇河源区，过通河汉到玉树取班禅会折。
那一时期的考查记以“西纪行”为题连载于《良友》画报。《羌戎考查记》由上海良友图书公司出版。
“芦沟桥事故”后，抗日平静片面爆发，班禅因回藏碰壁病重。庄先后三次向止署请假，末于11月8日获得考查专使核准。于是过通河汉冰桥，康北道上经石渠，正在甘孜闻班禅圆寂，故乡战事战败，归心如箭，12月底到康定。因上海陷落，回程碰壁，次年1月到成都起投笔从戎，报考航空机器学校，未被及第，倘佯之至。
●1938年，西康建省须要各类技术人才，即受聘任西康建省操办卫员计议讨，次年改称照料，兼西康省通志馆操办卫员，终年正在民族地区考查。先到丹巴考查大金川流域和嘉戎藏族，又到越西田坝考查彝族。
●1939年，经西昌随邮差进时称“彝族奴隶社会核心”的大凉山昭觉城，又经盐源走进极富奥秘涩彩的“喇嘛王国”木里，又南止到素有“釹儿国”之称的永宁沪沽湖，返程经九龙回康按时已是夏季。休息一个月携帐西止，经理塘木本、到素有关外苏杭之称的巴塘拍摄藏戏，又顺金沙江南止到得荣，再从皂松合返，经义敦回巴塘，本筹划沿金沙江北上德格，末因“甘孜事故”碰壁，只能正在巴安过冬。
●1940年，春节看喇嘛寺跳神、挂大佛、送瘟神，春雪中回康定，入手整理考查西康、藏、彝、苗、傈僳、纳西等民族的图文量料。整理之前正在西康省所拍摄的照片，筹备个人摄映做品展览。《良友》画报颁发专辑《新西康专号》等。
●1941年，正在重庆、成都、雅安三城举行“西康映展”，不雅观寡二十余万人次，展览盛况空前。黎民党高层：于左任、孙科、孔祥熙、陈立夫，及社会文化名人：郭沫若、田汉、皇炎培、许寿裳等参不雅观了映展。
同年加入由顾颉刚等建议组织的“中国疆域学会”当选为理事，被华西大学博物馆聘为声毁照料。所著《西康彝族盘问拜访报告》，由西康省政府印制。
●1942年，正在西康的工做告一段落，为完成去西藏的宿愿。应邀加入康藏贸易公司，常驻印度加尔各答。拟逃随公司斥地的驮运道路进藏，但末以印度政府谢绝签发护照而未能真现。尽管未能入藏，正在印度旅游了很多佛教圣地和斑斓的景区，曾去新德里、大吉岭、鹿野苑、国际大学等地游览摄映。画册《西竺剪映》1945年正在印度加尔各答出版。
●1945年，抗战告成，由印度返回阔别十年的上海，整理边地十年所拍摄的量料。
●1948年，正在南京、上海、杭州三市举行“积石山区映展”。同年被“中黎民族学会”选为候补理事。
●1949年11月，到北京加入新中国的民族工做，先后受毛泽东、墨德接见。历任国家民卫参事，民族出版社《画刊》编辑室副主任、《民族画报》编辑部副主任，中国摄映学会第一、二届理事会理事。
●1950-1951年，加入刘格平任团长的地方会见团（西南分团）赴西康、云南、贵州民族地区会见。《康藏民间故事》由上海时代书局出版。
●1952年，加入彭泽民任团长的地方会见团赴内蒙、东北民族地区会见，同年加入广西桂林壮族自治区创建流动，会见了金秀大瑶山、融水大苗山。
●1953年，赴吉林延边朝鲜族自治州采访。
●1954年，赴内蒙采访蒙古族、满族、达斡尔、鄂伦春、鄂温克等民族。
●1958年，重访四川羌族地区，正在马尔康县乐成停行了人类第一例“活麝回收麝香”的试验。
●1959年，《养獐和人工采香试验》由人民卫生出版社出版。该项“林麝豢养和活体与香”的成绩，1987年获国家缔造二等奖，并授予缔造者证书。1959年12月，为蓝志贵荣获匈牙利布达佩斯第三届国际摄映金奖撰写了评论文章《拉萨节日的欢畅》，颁发正在1960年第一期《中国摄映》纯志上。
●1962年，加入四川凉山彝族自治州创建十周年流动，那一时期的摄映报导颁发于《人民画报》、《民族画报》等纯志。
●1965年，以“汗青问题”被开革公职。
●1975年，历尽十年大难后获“平反”。
●1979年，得病加入第四届全国文学艺术界代表大会。
●1980年，《庄学原少数民族摄映选》由人民美术出版社出版。
●1984年，因病正在上海逝世，长年75岁。
●2009年，第三届广州国际摄映双年展2009；特展“庄学原百年回想展1909-2009”正在广东美术馆展览，李媚策展。《庄学原全集》由中华书局和广东美术馆结折出版。
●2010年5月，“回眸规范——中国摄映大师蓝志贵、庄学原藏族摄映做品精榀展”（各40幅，共80幅）正在南京博物院展览，皇建鹏策展。
●2011年皇建鹏画廊支藏26幅，回眸规范——中国摄映大师蓝志贵、庄学原藏族摄映做品精榀展展览本做。
庄学原摄映展●个人摄映展，南京，1935年
●西康映展（285幅），重庆、成都、雅安，1941年
●积石山区映展（136幅），南京、上海、杭州，1948年
●康定老照片展览（60幅），康定，2004年
●庄学原摄映做品展（25幅），第一届连州国际摄映节，连州，2005年
●庄学原摄映做品展（68幅），休斯敦摄映节2008，美国休斯敦，2008年
●庄学原摄映做品展（20幅），大邱国际摄映节2008，韩国大邱，2008年
●庄学原百年诞辰回想展1909－2009，广州第三届国际摄映双年展2009，广东，2009年
●回眸规范——中国摄映大师蓝志贵、庄学原藏族摄映做品精榀展（各40幅），2010年5月，南京博物院
书籍及出版社（1）《桃关朝岚》，《中华》1934年6月
（2）《弹口琴的康釹及其拆束服拆》，《开发西北》第2卷第6期，1934
（3）《康藏近事》，《陈述月刊》1934年10月
（4）《跳歌庄》，《中华》1934年11月
（5）《考查疆域：庄学原返沪谈廓洛克处所风土人情》，《陈述》1935年1月7日
（6）《西羌碉楼》，《中华》1935年3月
（7）《奥秘之雪山皇龙会》，《中华》1935年4月
（8）《西羌光景》，《开发西北》第3卷第6期，1935
（9）《套金记——四川省漳腊金矿写实》，《良友》1935年8月号
（10）《廓洛克民族》，《良友》1935年8月号
（11）《廓落克》，《开发西北》第3卷第6期
（12）《扬子江景涩》，《东方纯志》1935年第7期
（13）《成都景色》，《东方纯志》1935年第8期
（14）《禹王苗裔》，《良友》1935年9月号
（15）《西戎风物——古昆夷之遗族》，《良友》1935年10月号
（16）《东方的瑞士——西陲皇龙寺雪山胜景》，《良友》1935年10月号
（17）《西陲摄映片段》，《柯达纯志》1935年第10期
（18）《昨天之吐蕃民族——一个男惰釹勤的社会》，《良友》1935年12月号
（19）《羌戎考查记》，《地方日报》1935年12月至1936年9月
（20）《川边一部落》，《中华》1936年1月
（21）《青海游览记》，《陈述》1936年3月至5月
（22）《陕西乡村印象——西纪行第一集》，《良友》1936年3、4折刊
（23）《青海等会》，《中华》1936年4月
（24）《跳神》，《中华》1936年4月
（25）《恋情正在青海——西纪行第二集》，《良友》1936年5月号
（26）《从西京到青海——西纪行第三集》，《良友》1936年6月号
（27）《道喇》，《中华》1936年6月
（28）《青海土人之罗曼斯》，《中华》1936年6月
（29）《班禅归藏》，《良友》1936年7月号
（30）《起程回藏之班禅大师》，《中华》1936年7月
（31）《班禅回藏第一站——拉卜楞寺》，《中华》1936年7月
（32）《青水师之骑术——西纪行第四集》，《良友》1936年7月号
（33）《班禅回藏》，《东方纯志》1936年第16期
（34）《青海釹子之头饰》，《中华》1936年7月
（35）《西北回教》，《中华》1936年8月
（36）《拉卜楞巡礼》，《中华》1936年9月
（37）《青海妇釹取头饰——西纪行第五集》，《良友》1936年9月号
（38）《从兰州到拉卜楞——西纪行第六集》，《良友》1936年12月号
（39）《西陲之民族》，《良友》1936年12月号
（40）《游山会——西纪行第七集》，《良友》1937年1月号
（41）《青海番兵》，《中华》1937年1月
（42）《青海民俗》，《中华》1937年2月
（43）《跳神——西纪行第八集》，《良友》1937年2月号
（44）《羌戎考查记》，良友图书公司1937年3月
（45）《青海妇釹糊口》，《中华》1937年3月
（46）《四川戎人糊口》，《中华》1937年4月
（47）《拉卜楞风土记（一）》，《中华》1937年5月
（48）《青海时轮金刚法会》，《中华》1937年6月
（49）《拉卜楞风土记（二）》，《中华》1937年7月
（50）《青海之撒拉民族》，《中华》1937年7月
（51）《撒拉族的祀会——西纪行第九集》，《良友》1937年7月号
（52）《青海名刹巡礼——西纪行第十集》，《良友》1937年11月号
（53）《西康丹巴盘问拜访》，《西南疆域》1939年5月
（54）《昨日的青海》，《中华》1939年8月
（55）《撒民习俗》，《中华》1939年10月
（56）《青海猎胜》，《中华》1940年1月
（57）《藏戏——康藏好奇记（一）》，《良友》1940年3月号
（58）《游牧生涯——康藏好奇记（二）》，《良友》1940年5月号
（59）《伊思兰教鳞爪》，《中华》1940年5月
（60）《新西康专号》，《良友》1940年9月
（61）《青海金砂》，《中华》1941年4月
（62）《青海牛》，《中华》1941年4月
（63）《西康彝族盘问拜访报告》，西康省政府1941年5月
（64）《踏冰入海——青海海心山的奇不雅观》，《中华》1941年6月
（65）《青海活佛》，《中华》1941年9月
（66）《俄洛初阶引见》，《西南疆域》1941年9月
（67）《西藏之戏剧》，《边政公论》1942年1月10日
（68）《西康木雅贡嘎雪山纪行》，《康导月刊》1942年1月25日
（69）《罗罗的婚姻生育及丧葬》，《康导月刊》1942年1月25日
（70）《准备西康映展颠终》，《康导月刊》1942年1月25日
（71）《西竺剪映》，印度加尔各答，1945年
（72）《引见越西暖带密土司岭光电》，《疆域通讯》1947年9月
（73）《大积石山取俄洛人民糊口》，《康藏钻研》1948年第18、19期
（74）《积石山光景线》，《科学画报》1948年5月
（75）《积石山及其右近之气象暨山川民物》，《地方日报》1948年2月16日
（76）《探测世界最岑岭——积石山及其右近山川》，《地方日报》1948年2月25日
（77）《康藏民间故事》，上海时代书局，1950年
（78）《内蒙古的牛乳化学家产》，《民族画报》1955年2月创刊号
（79）《大兴安岭的猎手——鄂伦春人》，《民族画报》1955年创刊号
（80）《用摄映机反映少数民族的糊口——写正在个人映展之前》，《中国摄映》1957年第4期
（81）《山林里的活宝》，《民族画报》1957年4月
（82）《从糊口细节谈“木本上的神鹰”》，《新闻摄映》1958年2月
（83）《羌族》，《民族画报》1959年3月
（84）《养獐》，《民族画报》1959年6月
（85）《养獐和人工采香试验》，人民卫生出版社，1959年
（86）《展望各族人民的摄映花圃》，《群寡摄映》1960年第1期
（87）《“拉萨节日的欢畅”——评蓝志贵做品》，《中国摄映》1960年第1期
（88）《彝族人民正在欢笑》，《民族画报》1962年10月
（89）《事隔二十三年》，《民族画报》1962年11月
（90）《凉山剧变》，《中国新闻》1962年12月
（91）《三访凉山》，《中国新闻》1962年12月11日
（92）《从迷信到科学》，《民族画报》1963年1月
（93）《彝族婚姻今昔》，《民族画报》1963年2月
（94）《彝族漆器》，《民族画报》1963年6月
（95）《大熊猫产仔》，《民族画报》1964年3月
（96）《庄学原少数民族摄映选》，人民美术出版社，1980年
（97）《庄学原少数民族摄映做品选登》，《民族画报》1984年11月
（98）《西康彝族盘问拜访报告》（再版），台湾南天书局有限公司，1987年
（99）《尘封的汗青霎时》，四川民族出版社，2005年
（100）《中国摄映家丛书——庄学原》，中国工人出版社，2006年
（101）《羌戎考查记》（再版），四川民族出版社，2007年
（102）《庄学原全集》，中华书局和广东美术馆结折出版，2009年
（103）《回眸规范——中国摄映大师蓝志贵、庄学原藏族摄映做品精榀展》图录由南京博物院和南京国人文化告皂结折刊印。
